その他の記録– category –
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「天皇中心の国」をどう教えるか（４）古代日本の授業
この調子で個々の授業の話をやっていくと、かえってわかりにくいようです。多くの保守的な先生方には、大化改新の発問をそれだけみると何をやってるのかなあ？と見えるようです。天皇中心の国か？実力者中心の国か？という問題だけ見たら、「日本は天皇中... -
「天皇中心の国」をどう教えるか（3） 天皇以前「縄文・弥生」
今振り返るといくつかの授業をつないで考え方に一貫性を持たせようとしていたことがわかります。そのなかに、「天皇中心の国」を教えるという中心は同じなのですが、「いわゆる皇国史観」とは異なる考え方がありました。それぞれの意味を「いわゆる皇国史... -
「天皇中心の国」をどう教えるか（２）「はじめの一歩」
歴史の授業づくりを進めながら「日本は天皇の国なんだ」と自覚できるようになったのは島小学校で実践する直前くらいでした。遅すぎてごめんなさい。具体的には「古代の国づくり」をめぐる教材研究がきっかけです。また、その前に「近代日本の国づくり」の... -
「天皇中心の国」をどう教えるか（１）「大化の改新」
敗戦によっていわゆる「皇国史観」は否定されました。昭和21年の「新日本建設に関する詔書」はこう書いています。 「朕ト爾等国民トノ間ノ紐帯ハ、終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、単ナル神話ト伝説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。天皇ヲ以テ現御神（... -
小山和志先生の授業（２）
★縄文時代の終わりごろ大陸から新しい文化が入ってきます。灌漑用水路をともなう大規模水田稲作、金属の道具（農具・祭器、武器）、戦争、国づくり、など あなたが縄文時代の村のリーダーだったら、これらの新文化を受け入れますか？受け入れませんか？ と... -
「国民の祝日に関する法律」について考える
明治日本は長い歴史と伝統を引き継いで祖国が「天皇の国」であることを自覚した。それを新たな国づくり(近代日本建設)のための「国民統合の物語」としてきた。それは国民の元気の素になり、近代国家を建設していくための精神的なエンジンになった。 戦後日... -
渡邉尚久校長の歴史授業「日本の神話（１）」
わが国は戦争に負けてから学校で神話を教えることを禁じていました。小学校の歴史教育で神話を教えてもよくなったのは平成10年の学習指導要領からです。しかも「我が国の建国についての考え方に関心を持たせる」とあり、これは「建国神話をちゃんと教えま... -
和の文化いっぱいの教室～彩のある毎日～
友人の渡邉育美先生が素晴らしい実践報告をしてくれています。 ちょっと見ない間に感動的な教育実践家に成長されていてびっくり！感動しました。渡邉先生は大宮で毎年行っていた「日本が好きになる！歴史授業講座」を最初から最後まで支えてくれた大恩人で... -
「皇国史観」と「日本が好きになる！歴史授業」13 （授業づくりのなかで 9 頼朝の授業まで）
乙巳の変で蘇我宗本家は倒れました。実際に蘇我氏に皇位簒奪（易姓革命）の意思があったかどうかは確証はありませんが、授業は日本書紀の記述に従って教材化しました。中大兄皇子と中臣鎌足らによるクーデターが成功して「天皇中心の国」という聖徳太子の... -
「皇国史観」と「日本が好きになる！歴史授業」12（授業づくりのなかで 8 大化の改新の授業・排除の思想と共存の思想）
戦前の教科書の乙巳の変の記述はこんな感じです。明治44年（1911年）版「尋常小学校日本歴史」です。余談ですがまだこの時代は「日本歴史」ですね。 （注）明治33年制定の小学校令は、当初教科目名を日本歴史としていた。 しかし、大正9年からの国定教...
